有些心所似乎難以體驗，也無從觀察（至少在現階段）。有些心所在修行的意義上顯得更要緊，或容易下手。我們討論了一下若干心所.
1. 作意
雖然不造業但卻是構成具有影響心的品質的心所的近因（即決定于如理或非理）。生活中應時時提起觀察，雖然只能是事後觀，但會讓我們不斷反省和總結並不斷熟習而提高觀照的能力。注意到作意是決定方向的，是否所緣的方向的把握的關鍵？我們不妨把這作為一個恒常的功課？
2. 一境性、念
不了解阿毗達摩，常把一境性和念混淆。何為正念 或 Mindfulness 需要清楚了別。王師兄提出：
正念一定有二條件：
（1）。 對目標的專注
（2）。 清楚知道對目標的專注
問題：這足以確定專注的性質嗎？專注地偷竊何如？正念一定有界定的所緣（四念處？）
有同修補充：沒有正知見就沒有正念。
3.慢
應知有自我的判斷和比較就是慢。
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