2009年4月21日星期二

4/20 《成佛之道》讀書會筆記

開仁比丘講解內容是其講義第一章(p1-p4). 若干補充內容:

  • 導師對宗教的解釋:宗不離體驗,教不離對所體驗的教說
  • 在解釋講義中“弘傳佛法應統貫條理佛法時” 法師講到有關修學次第的若干解說
    A.聞思修(三慧)
    B.八正道
    三慧與八正道關系:
    正見屬聞慧:要點是能引發做出正思惟、所謂逆生死流的決心,比作陽光照亮道路而驅散恐懼) 正思惟、正語、正業、正命屬思慧正念、正定屬修慧,正精進便于三慧。
    C.戒定慧(三無漏學)(討論戒定慧或慧戒定的問題和有漏慧和無漏慧的概念)
    D.資糧位、加行位、見道位、修道位、究竟位
    E.四預流支:親近善仕、聽聞正法、如理思維、法隨法行
  • 本書思想源自兩大師(宗格巴和太虛大師),在入門方法不同處(念死的問題)

問題:

(1) 佛教是信智合一的宗教。信的成份便于一切宗教。正信佛教的信有什么特點?什么是正信?什么是迷信?

(2) 念死一定是消極的嗎?

(3) 依人天行直入大乘的菩薩正常道(目前大多數學佛者的入門處)這如何與解脫道相應?盡管是由善門入(非由苦的體認切入),是否一定要有解脫道的基礎?解脫道的根本是對苦的認同和對解脫的追求或至少是認同。沒有對苦諦的深觀如何能發起拔苦與樂的菩提心呢?

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